Este trabalho parte da compreensão de que gênero e sexualidade ocupam um lugar central nas disputas políticas e simbólicas do Brasil contemporâneo. Mais do que campos específicos de reivindicação de direitos, tratam-se de arenas nas quais se produzem corpos, sujeitos e saberes, e onde se definem fronteiras morais sobre o que pode ou não ser reconhecido como legítimo no espaço público. Controvérsias em torno de políticas e direitos LGBTQIA+ revelam, nesse sentido, não apenas divergências normativas ou institucionais, mas conflitos mais amplos sobre valores, afetos e formas de pertencimento social.
Ancorado na abordagem dos enquadramentos interpretativos, o trabalho analisa como demandas por reconhecimento e participação institucional são frequentemente reconfiguradas por meio da ativação de pânicos morais. Nessas dinâmicas, agendas voltadas à ampliação de direitos passam a ser publicamente redefinidas como ameaças à ordem social, à família ou à infância, deslocando o conflito do registro político-institucional para uma gramática moral defensiva. O interesse do trabalho não está em tratar o pânico moral como reação episódica ou simples exagero retórico, mas em compreendê-lo como um mecanismo recorrente de produção de sentido, dotado de elevada capacidade de ressonância cultural e de efeitos políticos concretos.
O argumento central sustenta que o pânico moral opera como uma tecnologia simbólica de governo. Por meio da articulação entre afetos coletivos, saberes especializados e dispositivos institucionais, ele contribui para redefinir publicamente os limites do aceitável, do legítimo e do reconhecível no campo da cidadania sexual. Nesse processo, corpos e experiências LGBTQIA+ deixam de ser apresentados como sujeitos de direitos e passam a ser enquadrados como objetos de vigilância, risco ou contenção, produzindo dinâmicas de deslegitimação política e apagamento institucional. A simplificação de conflitos complexos, a construção de inimigos morais e a legitimação de respostas defensivas aparecem, assim, como elementos centrais dessa engrenagem.
O trabalho dialoga com literatura nacional e internacional sobre pânico moral, contramovimentos e enquadramentos interpretativos, em interlocução com estudos sobre gênero, sexualidade e neoconservadorismo no Brasil. Em vez de compreender ofensivas conservadoras como reações espontâneas a avanços progressistas, a análise as interpreta como projetos políticos articulados, capazes de combinar registros morais, jurídicos e técnicos, e de operar simultaneamente em arenas midiáticas, digitais, religiosas e institucionais.
Empiricamente, a reflexão recorre a episódios recentes de controvérsia pública envolvendo políticas LGBTQIA+ como ilustrações analíticas, sem a pretensão de construir um estudo de caso exaustivo. O objetivo é evidenciar mecanismos recorrentes de moralização e deslegitimação, mais do que reconstruir trajetórias específicas. Ao fazê-lo, o trabalho busca contribuir com o GT ao oferecer uma reflexão teórica situada sobre como gênero e sexualidade estruturam conflitos políticos contemporâneos, produzindo hierarquias morais, regimes de verdade e formas diferenciadas de vulnerabilidade social.

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